鶺鴒頌
第一次看到鶺鴒鳥是在五年前，那時我尚未開始賞鳥；那天住在二水內兄家，晨起想出去走走，一出門，看到一隻小鳥，體形纖巧，面部是白的，一條過眼黑線，將臉面分開，頭頂及胸是黑色，腹部又呈白色，背部鼠灰色，長長的尾羽，行走間上下擺動，又輕巧又靈敏，一下子讓我看得發呆。
那時好像從未看過這種鳥，也未看過這麼美的小鳥，後來請教內兄，那是什麼鳥。他笑說這裡野鳥很多，言下之意，似說我這城市中來的土包子，不必大驚小怪。後來開始賞鳥，才知道，那是白鶺鴒（如圖）。
鶺鴒有很多種，大致分：白鶺鴒、黃鶺鴒、灰鶺鴒及山鶺鴒；要細分，白鶺鴒也有好幾種，那天我看的，應該說是黑眼線白鶺鴒。這種鳥的共同特徵，就是走動時尾羽上下擺動，飛行時呈大波浪形，一邊飛，一邊「唧唧」叫，雖然說是留鳥，可是在台北華江橋河濱公園，夏季卻看不到，只有在冬季才出現，不過牠又比雁鴨出現得早，消失得晚。
野鳥圖鑑，只對野鳥的習性與體型，略加描述，對鳥的歷史，很少涉及。有一天，看一篇涉及書法及考據的文章，赫然發現唐玄宗寫過一篇「鶺鴒頌」。
這篇「鶺鴒頌」分序文及頌文二部分。序文中說：「秋九月辛酉，有鶺鴒千數，棲集於麟德之庭樹，竟旬焉。飛鳴行搖，得在原之趣。」頌文則說：「行搖飛鳴，急難有情，情有餘兮。」真正對鶺鴒的描述，只有四個字，至於是那一種鶺鴒，則隻字未提。
「鶺鴒頌」獲得盛名，不在其文，在唐玄宗寫的字，而且玄宗寫鶺鴒頌，也只是借題發揮。如果不知道《詩經》中有那麼一首詩，一定想不透，鶺鴒與兄弟急難相助有什麼關係。
古人寫文章好用典故，不用典故，顯不出學問大，故而常吊書袋子。詩經小雅的「常棣」，據考證為召公所作。
召公見鶺鴒一面飛一面叫，不能自捨，尋求同類，猶如兄弟在急難中呼叫，才有「脊令在原，兄弟急難」句子。
不過，這一詩一頌，卻說出鶺鴒在我國的歷史，我也才知道，鶺鴒原叫「脊令」，很可能是是因叫聲而得名，因為聽起來是「唧唧—唧唧—」，但是仔細聽，第二個「唧」尾音不同，如果說其叫聲為「脊令」，反比「唧唧」更為接近。
文中所說「有鶺鴒千數」，已夠壯觀，後人譯文，解釋成「有數千鶺鴒飛來」，那就更令我驚訝了。
有一次，我曾在華江橋河濱公園，看過一百多隻黃鶺鴒，在草坪上起飛降落，已頗為壯觀，如果庭樹落上數千隻，真不知樹要多大，才能容納？樹枝又如何承受？
數鳥，要有技術，有相當難度，因為鳥兒不停飛來飛去，得一確切數字，確實不易。「千數」、「數千」只是個概數，認真不得。文學記事，要以科學的筆調，不然，永遠記的不夠真實。
賞鳥，我偏愛白鶺鴒，黃鶺鴒雖然較為艷麗，可是我一看到白鶺鴒，就會入迷。
白鶺鴒常常成雙成對，相互追逐嬉戲，騰空翻飛，姿態極為優美，為捕捉那美妙鏡頭，曾花了不少時間及精力，只是迄今仍未如願捕捉到理想鏡頭。
黃鶺鴒及白鶺鴒常在岸邊覓食，低頭啄食的是什麼，不得而知，跳起來啄食的卻是蚊子；本來看不清，一次用長鏡頭拍攝後，播放時才看清是蚊子。有時牠們上下翻飛，在空中追捕昆蟲，姿態優美，讓人入迷；但在渾然忘我之際，突然想到那是一場生死追逐戰，美妙背後，卻是弱肉強食，正如人為了一頓美饌，需要多少犧牲。美與醜，善與惡，正與邪，是與非，由於處境不同，觀看角度不同，結果也迥然不同。
唐玄宗讚頌鶺鴒，旨在表揚重視手足之情，我欣賞鶺鴒卻只不過是欣賞鶺鴒的美姿倩影。
語言只適於陳述感受，要用以描繪就不如彩筆了。古人賞鳥敘述感受，我卻硬要描繪，乃至攝影、拍照，看來古人賞鳥，實在比我高明得多。(點閱次數：1420)